신학사상 2000년 봄호(108호) 편집자 서문과 차례
편집자 서문
이번 호에는
올해 신학사상에서는 21세기를 맞아 생각해 봐야 할 문제를, 민족, 민중, 교회, 그리고 신학의 문제로 크게 잡아 보았다. 이번 봄호의 주제는 그 첫 번째 주제인 “21세기와 민족의 미래”이다. 이 주제를 경제적, 사회적, 문화적 측면에서 조명해 보기로 했다. 조용래 박사는, 한국 경제의 위기를 진단하고, 한국 사회의 갈등구조 극복의 길을 우리 사회와 동아시아의 지평에서 제시한다. 정진성 교수는, 지난 수십 년간 급속한 산업화 과정에서 나타난 우리 사회의 소외된 사람들의 문제를 조명하고, 21세기 한국 사회가 나아갈 길은 이런 피해자들이 사회의 흐름에 합류하도록, 그들의 인권이 존중되는 사회임을 밝힌다. 이정구 교수는, 새로운 시대에 어떻게 고유한 민족문화를 꽃피우면서 시대문화를 형성해갈 수 있을지를 한국의 교회건축문화라는 면에서 다루고 있다. 심포지엄에서는, 민족 문제에 큰 관심을 갖고 있는, 신학, 정치학, 국제관계학 교수들과 중국에서의 실천경험을 가진 분의 이야기 마당을 열어 보았다.
성서연구에서 김재성 박사는, 바울의 '그리스도의 몸' 비유을, 똑같은 비유로 자신들의 지배를 합리화한 로마의 지배이데올로기에 대한 비판으로 해석하고 있다. 닐 엘리엇의 논문은, 로마 사회에서 십자가형이 갖는 의미를 사회학적으로 분석함으로써, 바울의 십자가 신학은 그리스도의 죽음의 정치적 의미를 약화시키는 것이라고 보는 신학계의 일반적 견해를 비판하고, 바울의 십자가 신학의 정치적 의미를 복원하고 있다.
연구 논문에서, 김성민 교수는, 현대 교회가 현대인의 변화와 위기의 상황에 제대로 대응하지 못하여 현대인들에게 하나님을 새롭게 체험하게 하는 새로운 상징이나 제의를 제시하지 못하고 있음을 지적하면서, 융의 심리학적 분석의 도움으로 그 길을 제시하려고 한다. 이상성 박사는, 종교개혁의 양극의 대표자인 루터와 뮌쩌의 교회론을, 그들의 역사적 배경, 교회와 회중의 관계에 대한 그들의 사상과 태도, 성례전을 개혁 문제, 교회와 국가의 관계 등을 중심으로, 비교 연구한다. 이상윤 박사는 인도의 달리트 신학의 역사적 배경, 특징, 현황을 소개하고 그것이 선교학과 에큐메니칼 신학 어떠한 의의를 갖는지 밝히고 있다. 이은선 교수는, 오늘날 과학과 학문의 시대에 종교가 업신여김을 받는 현실을 조명하고, 종교의 고유한 본질이 무엇인지, 그것이 새로운 밀레니엄의 시대에 어떻게 기여할 수 있을지 제시하고 있다.
------------------------------------------
차례
심포지엄
21세기와 민족의 미래
김애영·이종석·이해영·정광서·최영실 / 5
특집
21세기와 민족의 미래
특집 논문
조용래·한국경제의 위기와 새로운 모색 : 갈등구조를 넘어서 34
정진성·인권을 존중하는 21세기의 한국 사회를 위하여 61
이정구·한국 교회 건축 양식에 관한 신학적 반성 80
성서 연구
김재성·제국적 지배 이데올로기와 바울의 ‘그리스도의 몸’으로서 공동체 해석 103
해외 논문
닐 엘리엇·십자가의 반제국적 메시지 120
연구 논문
김성민·현대 사회의 종교적 상황과 기독교 신앙에 대한 새로운 해석 147
이상성·뮌쩌와 루터의 교회론 비교연구 171
이상윤·인디아 달리트 신학의 과제와 전망 205
이은선·새로운 문명 사회에서의 종교에 대하여 225
자료
분기별 신학·종교학 도서, 논문, 홈페이지 목록 248
|
|
